方言是传统文化、地域文化的基本载体和最直接的表现形式,是一个特定族群情感认同的精神纽带。但随着我国普通话的大力推广和“汉语热”的兴起,原本丰富多彩的方言文化正在加速流失,这引起社会的广泛关注和激烈争论。“方言文化正在加速流失”表明①方言文化是民族的,但不是世界的②人们对文化多样性的价值存在认知和实践的差异③方言文化不能真正担负起传承中华文化的历史责任④方言文化与其他文化日益融合是文化发展的必然趋势
列宁说:“意识到自己的奴隶地位而与之斗争的奴隶,是革命家。没有意识到自己的奴隶的地位而过着默默无言、浑浑噩噩,忍气吞的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道,并对和善的奴隶主感激不尽,以至垂涎欲滴的奴隶,才是无耻之流。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此大的差异,从历史唯物主义的观点看,是由于
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是
古人云:“欲灭一国,必先灭其文化”。对这句话理解,不正确的是:
在第17个国际消除贫困日到来之际,由中国国务院扶贫办的“国际减贫与发展高层论坛”于2009年10月17日在北京成功举行,探讨国际金融危机为减贫与发展问题带来的冲击和挑战。中国政府的举措表明:
、为解决全球范围内贫困,使贫困问题被各国引起重视,自1992年起,每年10月17日被联合国确定为 “国际消除贫困日”。2009年联合国确定“国际消除贫困日”的主题为“儿童及家庭抗贫呼声”。这一事实说明