马丁·路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为

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马丁·路德强调“因信称义”，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于(　　)

A．率先揭露了教会的腐败

B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由

C．使理性与自由平等思想迅速传播

D．动摇了上帝在人们心目中的地位

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社日是古代农民祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。唐代王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了

A．迷信思想根深蒂固影响深远

B．农耕经济影响社会生活

C．节日习俗成为传统文化核心

D．节日习俗促进诗歌发展

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甲午战争后，清廷发布上谕：“图自强而弭祸患……以恤商惠工为本源”。其客观上

A．推动了洋务运动的发展	B．促进了民族工业的产生
C．阻止了外国对中国的侵略	D．推动了民族工业的初步发展

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19世纪60年代的福建，“间有商人向外国人雇买洋船，仍须与外国人合伙。是不仅资其管驾之力，实须购其修葺之料也”。这一现象说明

A．中国近代军事工业的兴起	B．封建势力对民族资本的束缚
C．民族工业对外国资本主义的依赖性	D．列强在中国开办船舶制造业

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19世纪90年代在中国通商口岸或内地市镇、城乡，出现了“衣布者十之二三，衣洋布者十之七八”的局面。这一局面的出现说明了

A．中国自然经济完全解体	B．民国的建立改变了人们的服饰习惯
C．中国被卷入资本主义世界市场	D．中国完全沦为列强的殖民地

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近代中国，面对西方工业文明冲击，很多有识之士意识到，在机器竞争时代，“多机器则强，少机器则弱”。于是纷纷兴办实业以救国，中国工业化开始艰难起步。其标志是

A．洋务运动	B．民族资本主义兴起
C．外国在华设厂	D．维新变法

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