阅读材料，回答下列问题。
材料一：2011年—2013年，我国规模以上工业企业实现利润（亿元）及其增长速度（%）
注：2011年我国GDP471564亿元，比上年增长9.2%；2012年GDP519322亿元，比上年增长7.8%。2013年我国GDP568845亿元，比上年增长7.7%。
分析材料中所反映的经济信息，并根据现代市场经济发展的要求就解决上述问题谈谈自己的看法。
阅读材料，回答问题。
大音量，红歌曲目，简单的动作，群体舞——这就是“中国大妈”的广场舞。从社区小巷到喧闹街头，从热闹的国内都市到繁华的国际广场，伴随着欢天喜地的音乐，“中国大妈”们带着十足的自信，向大家展示着自己对生活的热爱。 “有点钱、有点闲，中国大妈是最幸福的一群人。”然而，在有些地方，围绕广场舞噪音扰民的冲突时有发生。有的甚至因广场舞之争硝烟弥漫。已所不欲，勿施于人，一切公共行为，都要以不打扰到他人为基准。
结合材料，运用对立统一的观点，简要分析应如何对待广场舞活动。
阅读材料，回答问题。
在城市建设过程中，某市走出了一条生态城市建设的路子。该市统筹规划，建立了新的城市空间布局框架，空间结构显现出三圈层形态，外围圈层、主体圈层和内里圈层。外围圈层是开放空间系统这棵大树植根的土壤，主体圈层是树干，内里圈层是枝叶；外围圈层绿色大地的生态“营养元素”通过主体圈层、内里圈层的“干、枝、叶”浸润建成区各个角落，三个圈层相互依存、相互影响，圈层之间不断地进行着物质和能量交换，形成一个有机的城市开放空间整体。开放空间系统可以发挥实用功能、生态功能、文化功能、景观功能和调控功能等多种功能，其功能组合效应是整个城市系统生存和发展的重要支撑。
结合材料运用系统优化方法的知识，分析该市是如何推动生态城市建设的。
阅读材料，回答下列问题（共计14分）
材料一：2006年-2011年我国农村居民人均纯收入及增长情况（单位：元，%）
材料二：三代人通讯方式的变化
今年７４岁、家住大别山区的杨大毛老人还清楚地记得，老人年轻的时候通讯基本靠“吼”。 在杨大毛的儿子杨国青的记忆里，电报、信件和手摇电话是他们八九十年代的基本通讯方式。“８０后”的孙女晓莉刚刚更新了她的新手机，视频、音频传送已经是现在最基本的通讯方式了。
（1）上述材料分别反映了什么现象？二者具有怎样的内在联系？
（2）结合材料，根据经济生活的有关知识回答，如何提高广大农村居民的消费水平？
阅读材料，完成下列要求。
长期以来，我国教材出版乱象比较多，广受社会诟病。在高利润和高回扣的引诱下，不同单位甚至个人也进入教材出版和发行，一部分老师甚至领导成为教材乱象的幕后推手。
某语文老师发现当地小学语文一年级至六年级上册课本有129初“瑕疵”，其中出现同一首诗的用字上，不同出版社出版的教材有差别，一纸诉状将相关书店和出版单位告到了法院。面对该老师的这种执着，不少市民和家长为他这一做法点赞，觉得终于有人肯站出来正面纠错。
同一首诗的用字上，不同出版社出版的教材有差别，孰对孰错？这都是出版乱象的结果吗？专家表示，古代书籍在流传的过程中可能会有一些续写之讹，或经过了后人的改动，因而不同时期刻印的同一书籍，内容并不完全相同，其中的少数字句有一些差异，甚至差异很大。
“后人在选用文章时，一般会挑选一个错误少的好的版本，或经过今人校勘过的版本，这样错误会少一点。尽管少数字句有所不同，但各有优长，不能完全否定谁、肯定谁。”另一位小学语文老师说。
（1）结合材料，运用文化生活知识，说明国家应如何克服教材出版乱象。
（2）对教材出现的用字差别，不同的人有不同看法。结合材料，从哲学角度分析其中的原因。
（3）如果你也给那位老师点赞，请你写出两条称赞语。
阅读材料，完成下列要求。
我国许多古代文化遗产蕴藏着古代人民的智慧，对后人仍有启示意义。
在德国波恩召开的第三十九届世界遗产大会上，我国申报的“中国土司遗产”成功列入世界文化遗产名录，我国世界遗产增至48项，稳居世界第二位。“中国土司遗产”包括湖南永顺老司城遗址、贵州播州海龙屯遗址、湖北唐崖土司城遗址。
此次联合申报的土司遗址，是“土司”的行政与生活中心聚落遗存，是“土司制度”的珍贵物证，见证了古代中国对多族群聚居地区管理和多元文化保护的独特智慧，对全人类关注文化多样性保护及族群间的交流与共同发展具有重要的启示意义。
“在古代，对于大国，如果不分层次、类型区管理，很难维持国家的持久强大和统一。”中国社科院学部委员、历史部主任刘庆柱认为，直到明清采取“改土归流”前，土司制度都是维系我国统一多民族国家的重要制度之一。
（1）根据材料，分析我国古代实行“土司制度”管理民族地方蕴含了哪些辩证法智慧？
（2）结合材料，运用《文化传承与创新》知识，说明我国积极申报世界文化遗产的意义。
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