秦代规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代家庭；汉代稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代之家。这一变化说明（ ）
| A．牛耕技术支配家庭规模 |
| B．人头税的废除影响家庭规模 |
| C．精耕细作生产模式的形成 |
| D．促进了大土地所有制的发展 |
相关试题
下列选项不能体现宗法制及其影响的是（）
| A．“父死子继，兄终弟及” |
| B．“内举不避亲，外举不避仇” |
| C．“封建亲戚，以蕃屏周” |
| D．“谱牒不立，则传久而失宗” |
金文中的“封”字，写作
或
，“邦”字写作
。意为划定疆界，植树为帜，建筑城堡，驻军守土。其反映的制度是（）
| A．分封制 | B．禅让制 | C．王位世袭制 | D．嫡长子继承制 |
“广州等五港口英商，或不时来往，但不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易。…倘有英人违背此条禁约，擅到内地远游者，不论系何品级，即听该地方民人捉拿，交英国管事官依情处罪，但该民人等不得擅自殴打伤害，致伤和好。”该条文实质上
| A．反映了政府尊重民意 | B．抵制了列强侵略活动 |
| C．破坏了中国司法主权 | D．维护了中外友好关系 |
太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争，它的出现有利于中国近代化，能够支持此观点的史料是( )
| A．曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹：“中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽” |
| B．《贼情汇纂》记载：“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无茧者，恒指为妖，或一见即杀” |
| C．《天朝田亩制度》规定：“凡天下田，天下人同耕” |
| D．洪秀全著书《原道醒世训》，宣传“皇上帝是唯一真神，上帝面前人人平等” |
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