秦代规定子壮则出分，结果民间多数为父子两代家庭；汉代稍改其制

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秦代规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代家庭；汉代稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代之家。这一变化说明（）

A．牛耕技术支配家庭规模

B．人头税的废除影响家庭规模

C．精耕细作生产模式的形成

D．促进了大土地所有制的发展

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“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 ( )

A．孔孟之学

B．老庄哲学

C．程朱理学

D．陆王心学

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朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是（）

A．树立严谨认真的治学态度	B．初步建立儒学的教育系统
C．推动儒学的普及化与通俗化	D．使儒学成为官方正统思想

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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释( )

A．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大	B．朱熹继承和发展了儒家学说
C．朱熹使儒家思想成为封建正统思想	D．与孔子相比朱熹的学说更科学

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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

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自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是：（）

A．宗法血缘制度逐渐瓦解	B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想	D．陆王心学日益兴起

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