明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（ ）
| A．反对以孔子是非为标准 |
| B．提出“天下为主，君为客” |
| C．主张“天下兴亡，匹夫有责” |
| D．物质发展变化有规律可循 |
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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
| A．①②③ | B．③④ | C．②④ | D．①③④ |
．清朝黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括
| A．认为君主专制是“天下之大害” |
| B．提倡“法制”，反对“人治” |
| C．反对重农抑商，提出“工商皆本” |
| D．提出“天下兴亡，匹夫有责 |
朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛教境界的最大不同在于
| A．强调获得精神方面的自足 |
| B．宣扬追求来世的幸福 |
| C．强调拥有强烈的社会责任感 |
| D．宣扬追求自由的生活 |
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