启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（ ）
①启蒙运动受到自然科学的启示
②人类社会发展规律已被揭示
③理性受到人们的尊崇
④启蒙思想已摆脱宗教的影响
| A．①②③ | B．①③④ | C．①③ | D．②③④ |
相关试题
“此一省欲起事，彼一省欲起事，不相联络，
各自号召，终必成秦末二十余国之争”。孙中山为改变这
种局面而采取的行动是
| A．成立中国同盟会 | B．建立革命统一战线 |
| C．建立广东国民政府 | D．成立南京临时政府 |
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受
责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是
| A．林则徐 | B．康有为 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
清末自强运动时，恭亲王有一段话，颇能反映其主张与做法：“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在人……一则权宜之计，一则久远之谋。”恭亲王的“法”及“久远之谋”各指
| A．轮船枪炮，建立造船厂与兵工厂 | B．典章规则，建立国会实施宪政 |
| C．知识学问，设立学校学习西学 | D．国际公法，设总理衙门推展外交 |
“经济足匡时，筹楚饷、克杭城、平粤寇、底定关陇回疆，尽瘁江闽，先幕后官，遍历艰苦成铁汉；诗书能报国，精天文、熟地理、详水利、谙练吏才兵略，兼通洋务，出将入相，不求温饱是真儒。”该题词称赞的是
| A．李鸿章 | B．曾国藩 | C．左宗棠 | D．张之洞 |
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