20世纪20年代初至30年代中期，世界各国追求进步的人们，或

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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20世纪20年代初至30年代中期，世界各国追求进步的人们，或者以朝觐式的拜谒，或者以记者式的评述，或者以文人式的寻味，奏响了一曲访苏交响曲。……印度大文豪泰戈尔在大加赞赏苏联的成就的同时，甚至断言：“……布尔什维克可能只是一种治疗方法，但是这种疗法是不能持久的。” 泰戈尔断言是因为这种疗法( )
①实行高度集中的计划经济
②实行余粮收集制损害了农民的利益
③压制了地方和企业的积极性
④导致农轻重比例严重失调

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

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有学者说：“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴

A．都是思想解放运动

B．都反对宗教神学的束缚

C．都推动了科学技术发展

D．都反映了市民价值倾向

题型：未知
难度：未知

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议会审判时，英王查理一世说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”追根溯源，法官的话深刻反映了

A．法官与查理一世的个人恩怨

B．审判与被审之间主权的较量

C．民权理念对君权神授的否定

D．议会政治与君主专制的矛盾

题型：未知
难度：未知

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约翰·胡斯（1369—1415）曾任布拉格查理大学校长，他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券；提倡用捷克语举行宗教仪式，将《圣经》译为捷克文，后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是

A．胡斯是宗教改革运动的开创者

B．欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题

C．胡斯主张取消教会，阅读《圣经》

D．胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响

题型：未知
难度：未知

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雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么

A．以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条

B．倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体

C．尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规

D．提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说

题型：未知
难度：未知

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“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”，强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是( )

A．《人间喜剧》	B．《老人与海》
C．《战争与和平》	D．《巴黎圣母院》

题型：未知
难度：未知

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