20世纪20年代初至30年代中期，世界各国追求进步的人们，或

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更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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20世纪20年代初至30年代中期，世界各国追求进步的人们，或者以朝觐式的拜谒，或者以记者式的评述，或者以文人式的寻味，奏响了一曲访苏交响曲。……印度大文豪泰戈尔在大加赞赏苏联的成就的同时，甚至断言：“……布尔什维克可能只是一种治疗方法，但是这种疗法是不能持久的。” 泰戈尔断言是因为这种疗法( )
①实行高度集中的计划经济
②实行余粮收集制损害了农民的利益
③压制了地方和企业的积极性
④导致农轻重比例严重失调

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( )

A．“人是万物的尺度”	B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”	D．信奉圣经，献身上帝

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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是( )

A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B．三种主张都与当时的社会状况密切相关

C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变

题型：未知
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黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有()
①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

题型：未知
难度：未知

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有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁人的本能。”假如你同意他的观点，那么你的论据是( )

A．人文主义民贵君轻

B．因信称义天人感应

C．人文主义 “存天理，灭人欲”

D．因信称义致良知

题型：未知
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北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想( )

A．都具有批判君主专制的意义

B．都曾被奉为官方学说

C．都反映了经世致用的学风

D．都提倡为民请命的责任担当

题型：未知
难度：未知

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