明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有( ) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆
首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口的改革是
16世纪欧洲宗教改革运动的实质是
马丁·路德的宗教改革主张集中体现在
在“九十五条论纲”中,马丁·路德认为
中世纪的欧洲,天主教会势力强大占据着支配地位,在经济上