他用望远镜观测的发现表明，“天体可能与地球一样，都是同样的物质——在太空中移动的物质团。反之，把地球当作一个本身绕日运转的天体，也就变得容易多了。于是，天地之别正在消失。这对以往一切哲学和神学，可说是当头一棒，打得厉害。”这段描述中的他是（ ）
| A．哥白尼 | B．伽利略 |
| C．牛顿 | D．胡克 |
相关试题
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是
| A．“中学为体，西学为用” | B．“与时俱进，发展创新” |
| C．“西学中源，合理利用” | D．“取明深义，取便发挥” |
明清时期，像年画、剪纸画等大量百姓所喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为：
| A．白话文开始兴起 | B．理学兴盛 |
| C．市民阶层逐渐壮大 | D．思想控制空前严密 |
中国画是历史悠久的民族艺术。下列表述错误的是 
| A．图一是东晋顾恺之作品，体现了“以形写神”的风格 |
| B．图二体现唐代阎立本兼收井蓄，吸取外来美术的风格 |
| C．图三描绘了北宋商品经济繁荣的景象，具有写实风格 |
| D．图四表现了元代画家借物抒情、追求神韵的艺术特征 |
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