亚里士多德《雅典政制》记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典

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亚里士多德《雅典政制》记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”这一制度的存在说明古代雅典（）

A．民主政治的范围狭窄

B．对外扩张战争比较频繁

C．国家利益高于个人自由

D．对公民义务的强制性有违当时的民主原则

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“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，…，”上述材料反映了

A．洋务运动中的新气象	B．戊戌变法产生的社会变化
C．民国初年的社会风貌	D．中国共产党建立带来的社会变化

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今者由平民革命以建民国政府,凡为国民皆平等以有参政权……敢有帝制自为者,天下共击之！”材料出自哪一政党的誓词

A．中国兴中会

B．中国同盟会

C．中国民盟

D．中国共产党

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太平天国的《天朝田亩制度》和《资政新篇》的共同特点是

A．发展资本主义

B．空想性

C．反映农民的土地追求

D．明确反侵

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下列太平天国的活动中，最能与当时世界历史主潮流同步的是

A．《天朝田亩制度》

B．《资政新篇》

C．创建“拜上帝教”

D．同时反帝反封

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柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红；煮豆燃箕谁管得，莫将成败论英雄。“煮豆燃箕”指的是

A．金田起义

B．定都天京

C．永安建制

D．天京变乱

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