杜鲁门曾说：对日本的占领不能重蹈德国的覆辙，我不想分割管制或

更新 2022-09-03
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杜鲁门曾说：“对日本的占领不能重蹈德国的覆辙，我不想分割管制或分区占领。”美国总统奥巴马说：“我们在亚太地区的努力在很大程度上将植根于美日之间历久弥新的同盟关系。……在我们的同盟不断发展并适应未来的过程中，我们始终不遗余力地维护艾森豪威尔总统很久以前阐明的那种精神，即一种平等且相互尊重的伙伴关系。”这说明（）

A．美国愿意与日本结成伙伴关系

B．两国为最大贸易伙伴，经济依赖性强

C．美日关系体现了平等与互相尊重

D．多极化趋势下，美日关系的新变化

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北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想( )

A．都具有批判君主专制的意义

B．都曾被奉为官方学说

C．都反映了经世致用的学风

D．都提倡为民请命的责任担当

题型：未知
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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()

A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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A．法家思想的衰微	B．黄老之学被推崇
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题型：未知
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《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是( )

A．借助天意来宣扬大一统和加强君权

B．为三纲五常学说提供理论基础

C．巩固儒学在思想界的统治地位

D．将哲理引入儒学促使其思辨化

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( )

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学

B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D．儒家学说与权术

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