阅读材料 回答下列问题
材料 有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。图示如下：
中央集权与四大基本制度
（1）根据材料并结合所学知识，简析图中每项制度是如何加强中央集权的。
（2）结合所学知识，论述制度创新对王朝盛衰的影响。（要求：联系中国封建王朝盛衰的史实；观点明确；史论结合；言之有理即可。）
阅读材料，回答问题
材料一 范蠡提出 “广天下，尊万乘之主；使百姓安其居，乐其业者，唯兵。兵之要在于人，人之要在于谷。谷多，则兵强。王而备此二者，然后可以图之也”。“夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。”“粜（卖出）石二十则伤农，九十则病末。农伤则草木不辟，末病则货不出。故粜高不过八十，下不过三十，农末俱利矣。”“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”
（1）根据材料一，概括范蠡的经济思想。
材料二 汉高祖刘邦曾采取重农抑商政策。但至惠帝、高后时，以“天下初定为由”’“弛商贾之律”。
从古至今，谈到“重农抑商”总是将农业和商业对立起来，认为统治者颁布减轻徭役政策即为重视农业，商业就受到抑制；统治者颁布限制商业发展的政策就是重视农业发展。笔者认为重农抑商是对立统一的。中国古代社会……从争夺资源这个静态角度讲，农和商是对立的。重农则商业得到抑制，抑商则为农业发展提供更多资源。……决定古代社会发展状况的两大条件就是人口和土地。
——《中国古代“重农抑商”政策再析——以西汉为例》
（2）根据材料二并结合所学知识，分析为什么历代封建政府重视农业。
材料三 徽商以左儒右贾的特色而区别于其他商帮，对联“读书好，营商好，效好便好”、“创业难，守成难，知难不难”是其写照。徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。徽商以勤奋和吃苦耐劳而著称，在外经营，三年一归，新婚离别，习以故常。徽商贾而好儒，与封建官僚混为一体，或相互接托。徽商以其独特的生存理念在众多商帮中异军突起。
（3）根据材料三，分析徽商成功的原因。
材料四 从整体上来说，中国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。
——《中国古代真的“重农抑商”么?》
（4）如果你是材料四关于古代商业的观点的提出者，请说明你的依据。
（5）长期以来，对于中国古代经济政策的研究，大多数学者都以“重农抑商”概而论之，都认为“重农抑商”是古代经济的一贯政策。结合以上材料和所学知识，评析“重农抑商”政策
阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦朝建立了从上至下的比较系统的监察机构，并将这个机构完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央监察机构称为御史大夫寺，其最高首脑是御史大夫。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要职责就是统率监察官员……。御史大夫之下设副职御使丞、御使中丞各一人，统率众多的御使。御使一部分在中央负责日常监察工作，另一部分常驻地方郡一级机构，负责对郡县两级官员的监察，又称监御使、监察使，或简称郡监。……这样，中央和地方官员，莫不在监察机构的监控之下。秦朝建立了独立于行政系统之外的垂直的监察系统，这个系统直接向皇帝负责。
——单卫华、赖红卫、张相军《中国廉政文化史》
材料二 贞观六年，中书舍人高季辅上言：“外官卑品，犹未得禄，饥寒切身，难保清白，今仓廪浸实，宜量加优给，然后可责以不贪，严设科禁……上许之。”
贞观十八年，太宗本人对当朝重臣做了精当评价，其中，杨师道“性行纯和，自无愈违"，岑文本“性质敦厚"……戴宵性贞正，死时“宣宇弊陋，祭享无所，令有司特为造庙”。
（高宗永徽三年）政府颁布《唐律疏议》规定：（官员）受财而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹绞。不枉法者，一尺杖九十，二匹加一等，三十匹加役流。无禄者，各减一等。
——摘编自王春瑜《中国反贪史》
材料三 宋初统治者认识到官员的俸禄与其廉洁的关系，实行了一项精简官员编制、合并州县、提高官吏待遇的政策。州县官员编制精简后，每位州县官加俸五千钱，之后又不断增加各种额外的津贴。与其他朝代相比，宋朝给予官员的俸禄待遇是最为优厚的。宋代的这种高薪制，对于官员的廉政有正面的保障作用。
——《宋史》
材料四 朱元璋坚持“吾治乱世，刑不得不重”的观点，立下了“杀尽贪官”的决心，制定峻法，惩治贪官。《大诰》就是其重典治贪的具体表现。《大诰》中普列各式酷刑，如断手、斩趾、阉割、枭首、凌迟等三十多种。朱元璋还创造“剥皮实草”之刑，凡贪污六十两银子以上者“枭首示众，仍剥皮实草”。朱元璋还建立了厂卫制度，锦衣卫直接绕过国家正常的司法机构进行缉捕、拷问，其主要惩治对象是不法官吏。
材料五 在汉代，御史大夫专门行使监督权，其下属御史中丞常驻内宫，专门负责监督王室和宫廷也可以说是监察皇帝的；另一下属御史丞则负责监督政府，不论中央、地方都在内。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，监察权是相权的一部分。… …唐代单独设立御史台，其职权限于监察政府，没有监察皇帝和宫廷的权力。但在政府中，仍存在专责监督皇帝的，那就是谏官，谏官由宰相任命。宋朝谏官改由皇帝任命，他们就不再监督皇帝，反过来监督宰相。明代将御史台改为纠（都）察院，专门监察政府。
——摘编自管华《我国古代政治制度的宪法学透视》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝的监察制度及其主要特点，试分析其出现的背景和目的
（2）据材料二，概括唐朝反腐败的举措。
（3）根据材料三和材料四并结合所学知识，概括宋初和明初廉政措施的特点。
（4）据材料五，指出中国古代监察制度的变化趋势，其反映的本质问题是什么？
为缓解中国人口老龄化问题，2013年11月15日，十八届三中全会通过的决定中提到“坚持计划生育的基本国策，启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策”。人口文化是人类对自身生产、抚育后代、婚嫁丧娶、道德教育等的认识和反映。阅读下列材料，回答问题。
材料一 孟子日：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
——《孟子•离娄上》
“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。
——赵岐《十三经注》
材料二 随着时代的进步，社会的变迁，传统生育观念正在悄悄发生着改变。城乡居民普遍接受了计划生育的国策和一对夫妇只要一个孩子的号召2001年对农村的一项调查表明：在今天，家庭中男女地位的平等，合理生育或少生孩子的观念正在农民当中逐渐形成，“女儿也是传后人”等观念逐渐深入人心。
——《20世纪中国社会生活变迁史》
（1）与材料一相比，材料二中的中国人生育观念发生了哪些变化？结合所学知识分析产生不同观念的主要原因。
材料三 公元1500年，伦敦的人口不过5万，1600年人口增至20万，1700年增至70万。1800年英国本土人口加上移民为2000万，英国人口快速增长。英国维多利亚女王统治的时代保证家庭稳定生育，导致生育率居高不下。英国由于人口增长快，每年增加大量年轻劳动力，源源不断地满足工业革命的需求。
——《大国崛起与现代化》
材料四 毛泽东说：“……除了党的领导之外 ，六亿人口是一个决定的因素，人多议论多、热气高、干劲大”。到1962年，由于人口政策指导思想的偏差和高生育率的延续，人口数量猛增，国民经济发展出现明显的不协调。
——《浅析毛泽东的人口观》
（2）依据材料三、四，概括英中两国人口政策的相同点，并分析其对两国造成的不同影响。
材料五 机器和居民正在以加速度增长，生态环境很可能会极度恶化。现今世界人口一直在快速增长，因为不断增长的农业和工业生产力能够养活不断增长的人口，而医学的进步和公共卫生措施的先进又降低了死亡率。因此，尽管人类花了几百万年才在1830年达到第一个10亿人口，只需I5年便能达到第四个10亿人口。……生态困境并不仅限于美国，它已随着第二次工业革命的传播成为一个世界范围的问题。
——斯塔夫里•阿诺斯《全球通史》
（3）根据材料五，提炼作者的核心观点。
（4）上述材料为我国的现代化建设提供哪些借鉴？
十八届三中全会提出，“建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路。”以儒学为代表的中华传统文化进一步受到关注。阅读下列材料，回答问题：
材料一 孔子仁学产生在早期宗法制崩溃、氏族统治体系彻底瓦解时期，它无疑带有那个时代氏族贵族深重烙印。……自原始巫史文化（礼仪）崩溃以后，孔子是提出这种新的模式的第一人。尽管不一定自觉意识到，但建立在血缘基础上，以“人情味”（社会性）的亲子之爱为辐射核心扩展为对外的人道主义和对内的理想人格，它确乎构成了一个具有实践性格而不待外求的心理模式。孔子通过教诲学生，“删定”诗书，使这个模式产生了社会影响，并日益渗透在广大人们的生活、关系、习惯、风俗、行为方式和思维方式中，通过传播、熏陶和教育，在时空中蔓延开来。对待人生、生活的积极进取精神，服从理性的清醒态度，重实用轻思辨，重人事轻鬼神，善于协调群体，在人事日用中保持情欲的满足与平衡，避开反理性的炽热狂迷和愚盲服从……，它终于成为汉民族的一种无意识的集体原型现象，构成了一种民族性的文化—心理结构。
——李泽厚《中国古代思想史论》
（1）依据材料一，概述孔学产生的时代背景、主要内容、传播方式和历史地位。
材料二 后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。
——李泽厚《中国古代思想史论》
（2）以西汉和新文化运动的历史说明材料二的观点。
材料三 九月二十八日，在孔子故里山东曲阜举办的二00五中国曲阜国际孔子文化节上，推出了“世界孔庙同祭孔”活动。（据了解，海内外现有纪念孔子的孔庙、文庙一千三百多座。）据孔子文化节组委会办公室的人士介绍，举办“世界孔庙同祭孔”活动，旨在传承几千年中华文化脉络、宣传保护孔庙（文庙）世界历史文化遗产、搭建一个世界文化交流的平台、增强民族凝聚力。
——根据相关材料整理
材料四 图片一和图片二所反映的内容均出现在“世界孔庙同祭孔”活动期间
（3）请结合材料三，对材料四中图片所反映的内容作简要评价。
心理学家认为人一生的发展有阶段性的关键期，区域文明的发展亦是如此。1750-1850是西方文明突飞猛进的阶段；1840-1919是中华文明浴火重生的岁月；1917-1937是苏式社会主义文明诞生走向强大的关键时期。阅读材料，回答下列问题：
材料一：1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。
材料二：……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……
——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年）
（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概况推动1750-1850西方文明突飞猛进的因素。
材料三：在1750年，中西方的差距并不大；到了1850年，双方的差距不啻天壤之别。这不仅是中西方的差距，也是东西方的差距。到19世纪中期，印度完全沦为殖民地，埃及岌岌可危，地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇，伊朗横遭列强干涉。
——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理
（2）差距面前中国人并没有自甘落后，面对文明冲击带来的危机，从1840到1919年，中国人不断向西方学习，经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国内忧外患交织促进了学习西方的深化。试列举先进的中国人提出了那些方案，进行了怎样探索实践？
材料四：党知道战争日益逼近，没有重工业就无法保卫国家……因此我国共产党也就拒绝了“通常的”工业化道路，而从发展重工业开始来实行国家工业化。
——摘自《斯大林选集》
（3）面对西方文明的压力，斯大林做出了不同的选择。材料四中所说的“通常的”工业化道路是什么？结合所学以英国为例加以说明。苏联的特色工业化道路开创出一种崭新的发展模式是什么？
粤公网安备 44130202000953号