有学者评价中国古代史说：强迫性的等级制度是建立在主动性、情感

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有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）
①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点

A．①④

B．②③

C．②④

D．①③

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“它包含了乐队伴奏、歌唱和舞蹈。舞台布景被各种不同的常规姿势和程式化动作取代，……女性角色也由男性来扮演。”此段文字可以用来描述我国古代的一种艺术形式，这种艺术形式产生于下列哪一时期

A．西汉	B．东晋
C．北宋	D．清朝

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下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是

A．“天不生仲尼，万古如长夜”	B．儒家经典是“万世之至论”
C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”	D．“圣人之道无异于百姓日用”

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下列言语出自中国古代心学集大成者之口的，可能是

A．“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

C．“然则为天下之大害者，君而已矣”

D．“致良知，亲吾父以及人之父……视天下为一家，中国犹一人”

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商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于（）

A．阶级立场不同	B．政治主张的分歧
C．社会经济结构的变化	D．社会性质的差异

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下列对程朱理学的表述，错误的是

A．以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想

B．发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原

C．提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序

D．主张“心外无理”“致良知”

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