政治制度的创新是一个民族不断发展的动力之一，依据材料和所学回答问题。
材料一：英国革命的最大成果，也是它在现代民主政治创制试验方面的最大成就，就是创造了一种全新的政体……美国革命的首创性在于……孟德斯鸠“以权力制约权力”的学说在政府体制的设计方面得到较好的贯彻。
——摘自《世界文明史》
（1）材料一中英国 “全新的政体”是怎样确立的？作者为什么说它是“一种全新的政体”？和英国新制度相比，美国在“政府体制的设计方面”有何创新？用史实说明。
材料二：1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。
——N．佩弗《远东》
（2）材料二中“仿制品”指什么？对于“失败的并不是这种政体，而是一代人”，你怎么理解的？
材料三： 1980年8月下旬，著名的意大利记者奥琳埃娜•法拉奇询问邓小平：中国如何避免类似“文化大革命”那样的悲剧重演？邓小平回答：只有认真建立社会主义民主和社会主义法制，从制度上解决问题。
——摘自《中国政治文明史》
（3）据材料三并结合所学知识，指出“文化大革命”后我国是如何加强社会主义民主法制建设的。
“思想文化的发展是社会进步的重要推动力，同时也是社会发展的必然结果。”阅读下列材料并回答问题。
材料一伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。 ——百度百科
材料二伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫因顿，……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”——伏尔泰《哲学通信》
材料三 孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。 ——陈独秀《复辟与尊孔》
材料四 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。
——陈独秀《孔子与现代生活》
(1)根据材料一、二，概括伏尔泰的思想主张？
(2)依据材料三、四并结合所学，简析陈独秀由此拉开的这场思想运动的历史价值。
(3)结合上述材料，分析伏尔泰和陈独秀批判传统文化着眼点有何不同之处，说明其中隐含着两人何种相同的政治诉求？
“幸福生活是人们的共同追求，但不同时期不同的人对幸福的理解和追求并不一样。”阅读材料，回答问题。
材料一“饭素食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——《论语·述而》
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
——《论语·雍也》
材料二 康有为的幸福观，以进步作为其理论预设，对人类社会进步的坚定信念以及佛教式的终极关怀，最终达到“大同”这一终极目标。以“人道主义”的关怀和“博爱、自由、平等”等民主思想为其思想的核心，以“去苦求乐”作为其幸福理想得以实现的动力，把追求快乐、幸福看成是道德的基础，具有明显的功利主义色彩。
——蔡成浩《论康有为的幸福观》
材料三
(1)依据材料一，概括孔子幸福观的内涵。（2分
(2)对比材料一，材料二康有为的幸福观有何不同？依据材料并结合所学知识，分析近代康有为幸福观产生的原因是什么？
(3)依据材料三并结合所学知识分析十一届三中全会以来，中国共产党是如何带领人民追求幸福生活的？
材料 立国之后相当长久的一个历史时期中，美国外交政策所奉行的是由国父华盛顿所确立的孤立主义原则。华盛顿在其著名的《告别词》中就新生的美利坚合众国的外交政策提出下述基本原则：
（一）要将美国建成自由进步的伟大国家，最为重要的是应该排除对某些个别国家托永久且根深蒂固的反感，而对另一些国家则又有感情上的依附；
（二）为了保卫美国的安全，自由的美国人民必须对外国势力的阴谋诡计和影响有清醒的头脑，因为历史和经验证明，外国势力是共和政府最致命的敌人之一，
（三）美国应该与外国发展商务关系，但是却要避免与它们发生政治联系，不要与任何外国建立永久的联盟，……
（四）由于欧洲有一套与美国无关、或者关系非常微小的根本利益。因此美国不能通过人为的纽带，牵连进欧洲的政局变换中去，或者卷进与欧洲为友或为敌的那些通常的结合和冲突中去；
（五）美国独处一方，远离他国，这种地理住置允许并促使美国能推行一条独特的外交路线，使好战国家不能从美国获得好处，也不敢轻易冒险向美国挑衅，美国因此可以在正义的指引下，依照自己的利益，在和平和战争问题上做出自己的抉择。
——摘自李庆余《美国外交史——往往从独立战争至2004年》
(1)依据材料概括华盛顿孤立主义的特点。
(2)依据材料并结合所学知识，分析华盛顿孤立主义形成的背景。
阅读材料,完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等各种信息。依据下列三幅图片，概括三幅图片反映的共同主题，依据三幅图片并结合所学知识，提取三幅图片中共同主题的历史变迁信息并进行分析说明。
要求：主题必须吻合材料，说明应紧扣主题，逻辑清楚、史论结合。
( 25 分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 “邸报”是我国最早的报纸，现存对这一封建官报作最早记载的文献，是载于唐代孙樵《经纬集》中的《读“开元杂报”》一文。他在这篇文章中记载了开元时期有一种每天条布于宫门之外的朝政简讯的讯息，孙樵将其内容与编年史《开元录》进行比较，发现每一条都有根据……，其中对开元十三年（公元725年）封禅事件的渲染极为隆重。到了后唐和宋代，这种朝政简报被通称为“朝报”，作为中央政府公开发布宫廷新闻的工具，直接向民众宣布，时效迅速。
──黄蝴《中国新闻事业发展史》
材料二 《东西洋考》（下图）是1833年在广州由普鲁士传教士创办和主编的在我国本土上出版的第一份中文近代报刊。采用中国纪年，引用儒家语录，内容是由宗教、伦理道德和科学文化知识组成……，它主要是为商业服务……设立新闻专栏……刊出中外贸易进出口货物的价目表，这两项属中文近代报刊首创。 1833年12月该刊第5期……向中国读者首次介绍了西方报刊的情况和新闻自由问题。
──方汉奇：《中国近代报刊史》
材料三 1915年9月15日，陈独秀主办的《青年杂志》创刊，揭开新文化运动序幕，也开始了中国报刊发展的新阶段。五四运动时期，以《新青年》、《每周评论》等杂志为主导，进步报刊鼓吹科学与民主，抨击封建专制……。在业务上，此时的报刊普遍改用白话文，报纸注重新闻特性，……编排更为科学活泼。之后，报刊获得较大发展，1926年全国报刊已有六百二十八种。商办《申报》、《新闻报》发行量超过十万份……。
──方汉奇：《中国近代报刊史》
（1）据材料一，概括中国古代邸报在当时的功用和对今天的现实意义。
（2）据材料二并结合所学知识，说明外国在中国创办报刊的中外时代背景及报刊的特点。
（3）据材料三，概括《新青年》创刊后中国报刊发展的新特点，并简要分析其原因。
（4）综合上述材料，如何认识报刊业发展与人类文明演进的关系。
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