六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、

六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时

A．儒家思想没有市场	B．法家思想倍受冷落
C．道家思想成为主流	D．墨家思想渐趋没落

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相关试题

1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是"汉奸"。结果，出使不到两年他就回国了。这说明（）

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某学者说："农民造反者……长歌涌入金陵，开始建造人间小天堂，曾是他们的喜剧；天京陷落……则是他们的悲剧。""他们"从"喜剧"走向"悲剧"的根本原因是（）

A．	定都天京的战略失误	B．	"人间小天堂"的腐朽享乐
C．	绝对平均的社会纲领	D．	"农民造反者"的社会角色

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乾隆《吴江县志》载明末周灿诗："水乡成一市，罗绮走中原。尚利民风薄，多金商贾尊。人家勤织作，机杼彻黄昏。"诗中"人家""机杼彻黄昏"是因为（）

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唐人写淮北多有"稻垄泻泉声"之类的诗句，北宋仍有"水阔人间熟稻天"的描写。但1678年，河道总督的奏疏已是"田地皆成沙土，止产粟米"，两年后就有人感叹是"沟洫之制，水陆失宜"。淮北农耕变化表明古代农业（）

A．	注重作物品种选择	B．	需要政府合理作为
C．	重视农田生态保护	D．	全凭兴修水利工程

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景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，"相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间"，"言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳"。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是（）

A．	契合时代的文化需求	B．	为统治者"润色鸿业"
C．	宣扬道家的无为思想	D．	为阅读者"铺陈气势"

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