齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
| A．仁者爱人，理解和体贴他人 |
| B．忠孝有道，人际关系要和谐 |
| C．政在爱民，国君要严于律己 |
| D．克己复礼，人们应贵贱有序 |
相关试题
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为
| A．实现了儒学的世俗化和普及化 | B．实现了儒学的政治化 |
| C．实现了儒学的道德化和宗教化 | D．实现了儒学的哲学化 |
分析下图，能从图中数据得到的合理结论是
太湖地区东晋至清各代水旱灾害比较示意图
| A．经济发展水平与水旱灾害次数成正比 |
| B．农耕经济发展导致生态环境遭到破坏 |
| C．隋唐政治制度完善导致水旱灾害较少 |
| D．两宋时期水旱灾害较多导致经济衰退 |
刘建国先生在对中国古代政治总结时说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。最大的局限性在于它是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是
| A．维护统一多民族国家 | B．维护专制主义的中央集权制 |
| C．维护儒家思想的正统地位 | D．维护以“家天下”为核心的专制统治 |
“文革”结束后，从“关于真理标准问题的讨论”到邓小平南巡讲话，我国出现了两次重要的思想解放。这两次思想解放
| A．结束了“左”倾错误，否定了文化大革命 |
| B．破除了对领袖个人和传统社会主义模式的崇拜 |
| C．提高了人民的民主法制意识 |
| D．形成了中国特色的社会主义理论 |
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