齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：君君，臣臣，父父，子子。景

首页 / 高中历史 / 试题详细

齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡

A．仁者爱人，理解和体贴他人

B．忠孝有道，人际关系要和谐

C．政在爱民，国君要严于律己

D．克己复礼，人们应贵贱有序

登录免费查看答案和解析

相关试题

道光皇帝曾经说:“夷人远涉重洋,在内地通商贸易,自为牟利而来。但犬羊之性,反复无常,全在……`慑其玩心,夺其所恃。威信既布,各夷自俯首帖耳,惟命是从。不徒折服其心,并可柔驯其性。……抚驭外夷之道,柔之以所贪,尤必制之以所畏”。道光帝认为处理涉外司法案件应（）

A．怀卖远人，法外施恩	B．羁縻外人，因俗而治
C．诸法合体，民刑不分	D．坚持主权，依律拟断

收藏答案/解析

据调查,17世纪末,英格兰和威尔士贵族地主占有全国15～20%的地产。到了1790年,400家大地主(其中多是上院权贵,从男爵和爵士)的地产份额高达20～25%。而同期10万个中小农户的年收入只占全国农业总收入的15～20%。这说明（）

A．改良式的革命不利于英国经济持续发展和社会公平

B．“光荣革命”后英国贵族仍占有大宗地产和经济优势

C．工业革命之后英国的这种状况得到了彻底改变

D．英国贵族长期握有特权而不受到革命力量影响

收藏答案/解析

公元前753年,罗马庄严的宗教仪式建立。在建城仪式中展示了朱庇特神对罗马城的祝福。朱庇特神是存在于不同种族之间的神,是法律制度的主宰者。建城仪式旨在实现法所调整的“与神灵保持的和平”的需要。这说明（）

A．罗马法的内容大多数选自宗教教义

B．此时神权与罗马皇帝的权威相冲突

C．罗马法保证了罗马帝国的长治久安

D．罗马法与宗教伦理紧密相结合

收藏答案/解析

公元前12～前11世纪,印欧种族的多利亚人从北部入侵希腊半岛,逃难的阿该亚人与南下的多利亚人混杂在一起,引发了希腊世界的殖民大运动。历时一个半世纪的海上大移民,对希腊世界产生了深远的的影响。关于这里“影响”说法正确的是（）

A．加速了古希腊城邦体制的瓦解

B．各城邦之间难于形成统一的血缘认同

C．是各个城邦之间征战不断的直接原因

D．形成古希腊政治“轮番而治”的特点

收藏答案/解析

(西汉)成帝末年，翟方进、何武乃言：“《春秋》之义，用贵治贱，不以卑临尊。刺史位下大夫，而临二千石，轻重不相准。请罢刺史...”。而朱博以汉家故事(指汉代的传统制度)，置部刺史，秩卑而赏厚，咸劝功乐进...于是...复置刺史。据此，刺史“秩卑”的积极作用在于（）

A．加强中央政府对地方的经济控制

B．将各地方的人才纳入官僚体系

C．有助于进一步扩大刺史的权限

D．调动其积极性的同时强化对其控制

收藏答案/解析