海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了( )
| A．高频政治活动导致公民逃离 |
| B．雅典民主法治的公正与客观 |
| C．雅典公民必须履行参政义务 |
| D．雅典民主政治衰落的必然性 |
相关试题
18世纪末，科学中心由英国转移到了法国。法国当局任命一大批科学家为革命政府的重要官员，创办了一系列新的军事院校、医学院校、技工学校和一些新的大学，还对皇家科学机构如巴黎科学院进行改造，使之从宫廷走向社会，院士们成了真正的职业科学家。这表明，法国成为科学中心的主要原因是（ ）
| A．社会制度的变化 |
| B．法兰西第三共和国建立 |
| C．工业化的实现 |
| D．电磁感应现象的发现 |
下图是1956—1964年我国工业与农业的发展趋势示意图。下列说法中正确的是（ ）
| A．1960年工业出现峰值是因为“一五计划”的实施 |
| B．自然灾害是导致农业产值大幅度下降的主要原因 |
| C．优先发展农业使1961年后农业产值增加 |
| D．“八字方针”实施使工农业比例趋于平衡 |
陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是（ ）
| A．中学为体，西学为用 | B．学贯中西才能够创新中国文化 |
| C．中国文化本体论 | D．传承中国文化是民族精神寄托 |
近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；在朝则冲突竞争，至不可终日，果如是，亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。他认为（ ）
| A．政治变革是经济发展的前提 |
| B．发展经济重于革新政治 |
| C．政治改良与救亡图存相结合 |
| D．普及职业教育是救国之本 |
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