杨奎松在《中华人民共和国建国史研究2》中曾这样评价新中国的外

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杨奎松在《中华人民共和国建国史研究2》中曾这样评价新中国的外交政策：“这是新中国
外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的
一个相当重要的标志。”该观点依据的史实应该是（）

A．参加日内瓦会议

B．参加万隆亚非国际会议，提出“求同存异”方针

C．实行无敌国外交

D．和平共处五项原则的提出

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《礼记·表记》所载：“母，亲而不尊。”这一记载不能说明当时社会已经有了

A．宗法家族意识	B．男尊女卑观念
C．以义为重的价值观	D．儒家伦理思想

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我国古代的农书中，把生产工具的改革放在突出位置的是

A．贾思勰的《齐民要术》

B．元政府主持编纂的《农桑辑要》

C．王祯的《农书》

D．徐光启的《农政全书》

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明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于

A．程朱理学已经不合时宜

B．君主专制制度的弊端

C．商品经济的发展

D．土地高度集中，社会贫富不均

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明清之际出现思想批判的根本原因是

A．思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气

B．程朱理学被确定为科举考试的依据

C．商品经济得到迅速发展

D．外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击

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佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是

A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想

B．历代都有信奉儒家思想的人做大官

C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要

D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护

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