康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是（ ）
| A．社会契约 | B．思想的自由 |
| C．主权在民 | D．人身的自由 |
相关试题
铁犁牛耕对中国古代农业发展意义重大，下列对右图意义的理解错误的是（）
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| A．使农用动力发生了由人力到畜力的一次革命性变化 |
| B．由此农业生产由集体耕作转向一家一户的个体生产 |
| C．使中国农业的土地私有制得到了合法确立 |
| D．由此中国农业经营从粗放走向精耕细作 |
一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题．以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于
| A．英国光荣革命成功时 | B．1917年俄国十月革命成功时 |
| C．世界两极格局确立时 | D．东欧剧变及苏联解体时 |
德法是西欧的两个大国，普法战争埋下了相互仇恨的种子，又经过了两次世界大战的厮杀，20世纪中期以后走向合作，这说明了
| A．在世界范围内追求国家利益的极大化是出发点 |
| B．国际形势是影响其关系走向的关键因素 |
| C．意识形态相同的国家最终会达成谅解 |
| D．大国竞争主要是综合国力的竞争 |
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