北宋李觏明确指出：“人非利不生，曷为不言”，他还批判孟子“何必曰利”的说法太偏颇。王安石也反对以往儒者“耻言理财”的旧传统。苏洵也主张“徒义”是行不通的。这反映了北宋时期
| A．孟子的学术和社会地位降低 |
| B．政府逐渐放弃了重农抑商政策 |
| C．商品经济发展影响价值观念 |
| D．王安石变法以富国强兵为目的 |
相关试题
陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指（ ）
| A．智者运动 | B．文艺复兴运动 |
| C．宗教改革运动 | D．启蒙运动 |
有学者指出，“虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》……，这些著作流传下来，经中世纪而到近代。”这里旨在强调
| A．雅典民主制因外敌的入侵而消亡 |
| B．雅典民主传统仅通过著作流传后世 |
| C．雅典民主制对近代民主政治有重大影响 |
| D．雅典民主制战胜了中世纪的封建专制 |
刘邦称帝后，大封刘姓子弟为王，“自为枝辅，以卫王室”，允许后代继承封号，并规定“非刘氏而王者，天下共击之”。由此可见当时存在着
①分封遗风 ②宗法观念 ③皇权思想 ④世袭制度
| A．①② | B．③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
公元前三世纪写成的《吕氏春秋》中，有《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》 等篇专门讲述“农家之言”。据此可以得出的正确结论是
| A．《吕氏春秋》是专业的农学著作 | B．注意总结农业生产经验 |
| C．战国时期农业科学体系已经形成 | D．百家争鸣已经接近尾声 |
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