在中国古代家国一体的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）A

在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）

A．宗法制	B．郡县制
C．君主专制制度	D．中央集权制

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16世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是

A．霍布斯的《利维坦》

B．莎士比亚的《哈姆雷特》

C．薄伽丘的《十日谈》

D．马丁·路德的《九十五条论纲》

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“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这一方针出自

A．《中华人民共和国教育法》

B．《中国人民政治协商会议共同纲领》

C．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

D．中华人民共和国政务院《关于改革学制的决定》

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“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展”是江泽民提出的“三个代表”思想之一，其提出的主要时代实践背景是

A．中国共产党彻底否定文化大革命

B．城市改革深入，企业自主权扩大

C．中国对外开放的格局初步形成

D．社会主义市场经济体制初步形成

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阅读《申报》的部分记事，下列结论错误的是

A. 近代科技的进步，为报业发展提供了物质条件
B. 《申报》支持中国共产党的武装斗争
C. 日本帝国主义的入侵，直接摧残中国新闻事业
D. 《申报》对研究中国近代史具有一定的史料价值

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“当改良社会经济组织，核定天下地价。其现有之地价仍归原主所有，其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享”。孙中山的这一思想
①是用以解决土地问题的纲领
②反映了他维护人民利益的愿望
③实质是为限制资本主义的发展
④理论上解决了建立政权的问题

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

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