文化是活的生命，只有发展，才有持久的生命力，只有传播，才有影响力，同时在传播中也得到发展。下列属于文化传播的途径的有( )
①互联网 ②人口迁徙 ③大众传媒 ④外出旅游
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
相关试题
在我国云南，纳西族地区沿用了十多个世纪的东巴文字是一种原始象形文字。它既源于生活，又保持着生动、夸张、简约的图画特征，这表明（ ）
| A．意识是客观存在的如实反映 |
| B．意识的内容是客观的，形式是主观的 |
| C．意识是物质世界发展到一定阶段的产物 |
| D．意识具有能动性，对改造世界具有指导作用 |
下列观点中蕴含的哲理与其他三项不一致的是（ ）
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．我命由我不由天 |
| C．天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广 |
| D．苍天存千古，多少兴亡事，天行自健，春夏秋冬。 |
李白的诗句“人攀明月不可得，月行却与人相随”表达了古人不能登月的遗憾。2014年11月1日，首次以接近第二宇宙速度的高速再入返回飞行试验圆满成功，为确保“嫦娥五号”任务顺利实施和“上九天揽月”探月工程持续推进奠定了坚实基础。这说明（ ）
①实践活动受客观条件制约 ②实践活动具有社会历史性
③认识具有循环性和无限性 ④实践是认识的目的和归宿
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想象力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起，从“高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有张力的“民间深层经验”。这表明（ ）
| A．丰富的想象力对文学创作起决定作用 |
| B．文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动 |
| C．“民间深层经验”体现文学创作的主观性与社会的物质性的统一 |
| D．莫言作品中的“高密东北乡”是其家乡历史与现实的客观描述 |
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