康有为和陈独秀都是近代学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是（ ）
| A．中国民族资本主义经济发展的程度不同 |
| B．两次运动所处的社会性质不同 |
| C．两次运动的目的不同 |
| D．两次运动的观点主张不同 |
相关试题
费正清在《观察中国》中写道：“中国的革命正是由这样两种梦想推动着：一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林；二是提高处于社会底层的农民的地位，消除古代旧有的阶级的社会差别。”中国近代最接近这两个梦想实现是在
| A．国民革命时期 | B．国共十年对峙时期 |
| C．抗日战争时期 | D．解放战争时期 |
1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是
| A．武装夺取政权 | B．走十月革命道路 |
| C．建立责任内阁 | D．实行新三民主义 |
近代中国社会的急剧发展，决定了近代中国思想发展的快速多变。下列属于维新派抨击洋务派的言论是
| A．“事事师法西人，以逐彼奇技淫巧之小慧，而失我尊君亲上之民心也。” |
| B．“变其甲不变其乙,举其一而遗其二,枝枝节节而为之……必至无功。” |
| C．“昨天犹专制,而今日已共和……则其冲突之程度必极猛烈。” |
| D．“然则今日昌言起革命军者，其结果，小之则自取灭亡，大之则灭亡中国。” |
下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
| A．a处：秦朝“焚书坑儒” |
| B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” |
| D．d处：明朝思想批判的推动 |
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