历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉

更新 2022-09-03
科目政治
题型单选题
难度中等
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历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④

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下列语句与“位卑未敢忘忧国”体现的中华民族精神相一致的是
①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
②老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已
③人生自古谁无死，留取丹心照汗青
④克勤于邦，克俭于家

A．①③

B．②④

C．①④

D．③④

题型：未知
难度：未知

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“水性使人通，山性使人塞”。地处华东水乡的吴越文化和处于内陆山寨的滇黔文化，虽然都是多种文化交融的产物，但两者之间也存在着差异。这说明

A．中华文化薪火相传，一脉相承

B．中华文化独树一帜，独领风骚

C．中华文化博大精深，区域特征明显

D．在中华大地上，各具特色的民族文化异彩纷呈

题型：未知
难度：未知

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安徽黄梅戏最早起源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲舞，都是黄梅戏的源头。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹艺术的精华，使自己逐渐完善起来而成为一个名剧。这说明
①文化是人类社会特有的现象，精神产品离不开物质载体
②人民群众是文化创新的主体，社会实践是文化创新的源泉
③文化创新推动社会实践的发展
④文化创新需要博采众长，包容发展

A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

题型：未知
难度：未知

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“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，古代《三字经》里的许多做人道理对我们现代人仍然适用。但“君则敬，臣则忠，当顺叙，勿违背”则与现代民主思想相背离。这启示我们，对待传统文化需要
①百花齐放，百家争鸣 ②取其精华，去其糟粕
③求同存异，兼收并蓄 ④批判继承，古为今用

A．②④

B．③④

C．①②

D．①③

题型：未知
难度：未知

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黑头发黄皮肤的中国人，却对红色情有独钟。红色代表了喜庆、祥和、热烈、奔放，中国红记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，成为中国文化的底色。这主要表明

A．红色为书写中华文化，传承中华文明发挥了巨大作用

B．文化对人的影响具有潜移默化的特点

C．文化对人的影响具有深远持久的特点

D．文化影响人们的认识和实践活动

题型：未知
难度：未知

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