春秋时期的政治家管仲在《管子•乘马数》中说：若岁凶旱水佚(水

更新 2022-09-03
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春秋时期的政治家管仲在《管子•乘马数》中说：“若岁凶旱水佚(水灾)，民失本，则修宫室台榭，以前无狗、后无彘(猪)者为庸(劳力)。故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国灾也。”这表明他主张

A．以工代赈，体恤民生	B．追求华美，善用民力
C．修筑宫室，祈求免灾	D．重本抑末．刺激生产

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据史料记载：1905年上海织布厂，“生意之佳，为往年所未有，实因各处相戒不用美货，是以本布销场，顿形畅旺。”下列对该史料理解不正确的是

A．中国人简单朴素的穿衣习惯使中国土布旺销

B．外国经济侵略是影响民族工业发展的重要原因

C．抵制洋货运动促进了民族工业的发展

D．经济发展与社会政治运动存在密切联系

题型：未知
难度：未知

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1903年上海文明书局出版《蒙学修身教科书》，分为修己、保身、待人、处世四章，有关守法、纳税、财产和政治等内容属于“处世”章，相关课文有：“纳税者皆有监督用此税项之权”；“我于公财产无取用之权，我于私财产有支付之权”；“天下无无政治之国家。……同一政治，必民之多数以为可者，方著为令”。这一教科书的出现

A．标志着中国近代新型教育制度的确立

B．推动了国人价值观念和知识体系的更新

C．推动了学校开始突破传统经学教育

D．反映了民主共和成为历史潮流

题型：未知
难度：未知

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孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想

A．与儒家大同思想并无区别	B．深受伏尔泰思想影响
C．与人民民主专政内容一致	D．与卢梭政治思想相类似

题型：未知
难度：未知

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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了

A．资产阶级反封建的要求

B．资本主义萌芽时期个性解放的要求

C．封建君主专制统治的腐朽和没落

D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

题型：未知
难度：未知

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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出

A．社会主流价值观念改变	B．社会生活决定文学内容
C．社会价值取向发生变化	D．社会阶层地位变动频繁

题型：未知
难度：未知

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