王阳明《泛海》诗云：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛

王阳明《泛海》诗云：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”从这首诗中不能体现的是（）

A．王阳明淡然世间荣辱的洒然心态

B．王守仁的哲学观：“戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理”[来

C．思通万里，胸天三界，充满禅机理趣

D．格物致知，追本溯源

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据史载，自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明（）

A．儒家思想逐渐发展完善

B．宋代理学提升了儒学地位

C．儒学独尊地位开始强化

D．儒学的正统地位不断加强

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(明代)农民越来越深地卷入市场网络之中。种植较广的经济作物，首推棉花和桑树，江南和华北都形成了大面积植棉区，蚕桑业则集中在长江三角洲地区。福建、广东等地则利用温暖湿润的气候条件，大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物的种植。材料说明（）

A．明朝农产品商业化程度提高

B．明朝农业经营方式发生根本性转变

C．明朝农业以专门化生产为主

D．明朝农作物结构发生根本性变化

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明清京城中政府设置的市有内外之分：“外市…系士大夫庶民之所用。”内市仅限宫廷中的贵戚和一些达官贵人，“如宣德之铜器，成化之窑器，…亦于内市重价购之。”上述材料主要说明（）

A．明清时期城市商品经济繁荣

B．政府所设市受到封建礼法束缚

C．明清时期市坊制度完全崩溃

D．内市的商品品种远比外市丰富

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有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明（）

A．古代统治者改变了重农抑商政策

B．商人地位逐渐超过其他社会阶层

C．宋以后国家商业税收超过农业税

D．古代对商业采取的政策较为灵活

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南朝人名常有寓意。如文学家任昉，字彦昇，小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏为齐地高门；“昇”暗指任氏随南方习俗；“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称；“堆”比喻他为南方阜上的鸟，一飞冲天。任昉的名字主要反映了（）

A．魏晋时期南北方经济趋向平衡

B．标榜其世居齐鲁具有的文化优越性

C．南迁士族融合南北文化的心态

D．南迁士族融入南方文化的强烈意愿

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