魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后

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魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时（）

A．文化观念呈现多元化	B．儒学失去了正统地位
C．道家思想被普遍奉行	D．三教合一有了新的发展

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从适用范围看，《十二铜表法》是罗马国家制定的

A．适用于所有罗马人的法律	B．调整国内民族关系的法律
C．调整公民内部关系的法律	D．调整罗马人与外来人关系的法律

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“确立了个人自由不容侵犯的公民权利，设立新的司法矶关一民众法庭（陪审法庭），……平民因此成为司法的主人”。这一情景在雅典最早可能出现于

A．雅典城邦建立之初	B．梭伦改革时期
C．克利斯提尼改革时期	D．伯里克利时期

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古希腊的雅典首席将军伯利克里指出，“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中”。当时雅典的国家最高权力机构是

A．公民大会

B．五百人会议

C．陪审法庭

D．元老院

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下列改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，为雅典民主政治奠定基础的是

A．梭伦改革

B．克里斯提尼改革

C．伯利克里改革

D．亚历山大改革

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在某校一次公开课教学中，有这样一道题：谈谈你对古代中国政治制度的认识。某学生答题要点如下，你认为表述不准确的是

A．分封制与宗法制互为表里，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制

B．春秋时期，分封制瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面

C．唐朝统治者运用中央机构的权力制衡来维护自己的专制统治

D．内阁的设置实质上恢复了丞相的职权，是明清时期君主专制的重要内容

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