1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写到：

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1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写到：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑、炸裂他的心腹，还不能制他最后的死命。”这表明

A．中共还没有找到中国革命的新道路

B．他认清了当时中国的国情

C．他认识到农民阶级力量的伟大

D．他反对工农武装割据理论

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宋代梅尧臣有诗云：“既如车轮转，又若川虹饮。能移霖雨功，自致禾苗稔。”该诗所描写的工具（）

A．用于农田犁耕	B．借助水力鼓风冶铁
C．便于交通运输	D．利用水力灌溉农田

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下列制度中旨在限制地方割据势力的是（）

A．西周实行“封邦建国”	B．唐朝推行三省六部制
C．宋代文臣出任州郡长官	D．清朝设立军机处

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史载：“丞相旧府有四出门，随时听事，帝本欲依之，迫于太尉、司空，但为东西门耳。国每有大议，天子车驾亲幸其殿。”这段史料最可能出自（）

A．《后汉书》

B．《宋史》

C．《明史》

D．《清史稿》

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“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是( )

A．肯定人和人性	B．否定教皇权威
C．反对君主专制	D．提倡因信称义

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有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是( )

A．都坚持国家权力高于神权

B．都解放了人们的思想

C．都从根本上否定上帝的权威

D．传播人文主义手段相同

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