西塞罗在其《论共和国》中阐述道：国家的精神目的就是维护正义，

更新 2022-09-03
科目历史
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西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是

A．“私法”之外自由民平等

B．废除贵族对法律的解释权

C．野蛮的习惯法荡然无存

D．体现了一定的奴隶制民主

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阴历一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避秦王嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也改为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是

A．中央集权	B．皇帝拥有最高决策权
C．独断性和随意性	D．皇帝至高无上，皇权独尊

题型：未知
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《春秋左传》载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等）这段记载反映出

A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人

B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法

D．贤德是宗法制下确立继承人的首要依据

题型：未知
难度：未知

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香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”，书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是:

A．分封制

B．封建社会

C．君主专制

D．中央集权制度

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《逸礼·王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可知西周时期（）

A．推行嫡长子继承制	B．实行森严的等级制
C．经济繁荣交通发达	D．形成皇权专制制度

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美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（）

A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关

B．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善

C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学

D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法

题型：未知
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