顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈
孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武（ ）
| A．痛恨孔孟学说清谈误国 |
| B．正确指出了明朝灭亡的根源 |
| C．认为佛学不能经世致用 |
| D．主张经世致用反对理学空谈 |
相关试题
孙中山就任临时大总统次日，即电告各省都督：“中华民国，改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日，为中华民国元年元旦”。下面关于孙中山改历改元的说法，不正确的是
| A．宣告了清朝统治的结束 |
| B．含有“驱除鞑虏、恢复中华”的思想 |
| C．彰显了孙中山的共和观念 |
| D．意在破除君主制度给人们的思想束缚 |
下图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片。作为史料，它可以用来研究古代中国
①戏曲表演的发展 ②绘画艺术的演变 ③墓葬文化的沿革 ④火药武器的使用
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．②③ |
《石炭并引》载：“彭城旧无石炭（煤），元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇以北，以冶铁作兵……”这段记载反映了下列哪一朝代的情况？
| A．汉代 | B．唐代 | C．北宋 | D．南宋 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“至秦汉时期，……一切贵族家庭都倒下了，原本只有一个家，此刻变作了国家。”秦汉时期得以“化家为国”，主要是由于当时
| A．世官制转为科举制 | B．分封制转为郡县制 |
| C．刀耕火种转为铁犁牛耕 | D．百家争鸣转为独尊儒术 |
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