1920年梁启超从欧洲考察回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人……那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’”。从材料中可以得出（ ）
| A．梁启超对西方文明产生了怀疑 |
| B．梁启超对新文化运动持否定态度 |
| C．物质文明的发展会降低人类的幸福感 |
| D．五四运动促进了知识分子的觉醒 |
相关试题
下列关于的中国古代土地制度叙述正确的是（ ）
| A．井田制是一种土地公有制，土地属于全体国民所有 |
| B．战国时代的改革确定了土地私有制 |
| C．自耕农土地所有制是封建土地私有制的主要形式 |
| D．均田制所体现的是一种土地国有，自唐代开始实行 |
北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。从本质上反映了（ ）
| A．农民富裕安逸的生活 |
| B．农业在社会经济中占有重要地位 |
| C．以家庭为单位的小农经济特征 |
| D．商品经济极端落后 |
观察下列一组有关春秋战国时期的历史图片．所能得到的正确认识不包括（ ）
| A．铁制农具出现并广泛运用 | B．社会生产力显著提高 |
| C．农用动力出现革命性变化 | D．使用畜力的水排鼓风冶铁 |
“女吸涧中水，男采山上薪。家家守村业，白头不出门”不能反映的是（ ）
| A．自耕农经济的封闭性 | B．自耕农经济的完善性 |
| C．自耕农经济的保守性 | D．自耕农经济的稳定性 |
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