欧洲近代的虔敬主义强调宗教的要旨不在于外在的、教条的形式而在

欧洲近代的虔敬主义强调宗教的要旨不在于外在的、教条的形式而在于“内心的虔诚”。虔敬主义的代表是（）

A．苏格拉底	B．薄伽丘
C．马丁·路德	D．伏尔泰

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相关试题

《元史·高鸣传》记载：元初高鸣进谏：“方今天下大于古，而事益繁，取决一省，犹曰有壅，况三省乎。”元世祖采纳了此建议，在元朝设

A．行中书省

B．尚书省

C．中书省

D．门下省

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张择端的《清明上河图》和拉斐尔的《圣母像》都具有内容世俗化的倾向，这一倾向出现的主要原因是

A．画家个人爱好	B．人文主义传播
C．社会上层倡导	D．商品经济发展

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一位士人经历一场剧变后，指出这是因为当时国家集权太甚，“万里之远，皆朝廷所制。”地方无力，导致“外寇凭陵时而莫御，雠耻最甚而莫报”的结果，这位学者经历了

A．春秋国家分裂	B．东汉末年三国鼎立
C．中唐安史之乱	D．北宋亡于女真政权

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《史记》有《河渠书》，《汉书》有《沟洫志》，主要针对黄河患害的严重而写的。但是，《后汉书》到新、旧《唐书》都没有《河渠书》或《沟洫志》等篇章。学者归因于黄河基本上安流无事，无需专辟一篇。此时期黄河安流最可能的原因是

A．北方朝廷政治清明，治理黄河成效显著

B．北方胡人政权重用汉人，不乏水利专家

C．黄河中游西侧农业大为进步，水利发达

D．黄河中游西侧多属胡人居处，变农为牧

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梁方仲在《中国历代户口、田地、田赋统计》中对西汉、唐代部分地区人口密度统计进行了抽样对比，从中能得出的正确结论是

A．今江浙一带始终是中国发达地区
B．人口密度全面反映劳动力集中程度
C．从汉到唐长江流域经济发展较快
D．人口密度值能衡量出社会发展速度

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