20 世纪上半叶，古生物学家泰亚尔提出：“在世界中，不是已经以一种模糊和原始的方式存在过的东西决不可能以终极的形式突然出现。……上帝是宇宙最终的而不是起始的原因，他吸引万物趋向与他自身之中的完善。”该观点
| A．协调了科学与宗教的争论 | B．认同了宇宙的无边无际论 |
| C．否定了生物进化的科学性 | D．以科学之名维护上帝权威 |
相关试题
《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行
| A．分封制、宗法制、世袭制 |
| B．世袭制、分封制、礼乐制度 |
| C．分封制、宗法制、礼乐制度 |
| D．世袭制、宗法制、礼乐制度 |
现代西方学者用三个“G”来概括新航路开辟的动机，即上帝（God）、荣誉（Glory）和黄金（Gold）。对此理解正确的是
①对黄金的狂热追逐 ②向海外传播基督教
③开发土地资源④弘扬骑士精神或因功封爵
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为
| A．分析明代资本主义萌芽的原始材料 |
| B．反映明代北方市镇经济发展的第二手材料 |
| C．说明明代重农抑商政策破产的有力证据 |
| D．研究明代短篇小说写作的直接材料 |
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