关于中国政治制度的认识，中外学者各不相同，甚至有的观点针锋相对。阅读下列材料，回答问题。
材料一 翦伯赞在《中国史纲要》写到：秦王政创建了专制主义中央集权的政治制度，树立了绝对皇权，巩固了统一。秦王政的这些活动，把中国封建社会的历史推进到一个新阶段。
钱穆在《中国历代政治得失》却说：中国过去的政治，不能说皇权相权绝不分别，一切全由皇帝专制。我们纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。
材料二 黑格尔（1822年）认为：中华帝国是一个神权政治专制国家。家长制政体是其基础；为首的是父亲，他也控制着个人的思想。这个暴君通过许多等级领导着一个组织成系统的政府。……个人在精神上没有个性。中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。
伏尔泰却赞赏中国的政府组织结构：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。……如果说曾经有过一个国家，在那里人民的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。……尽管有时君主可以滥用职权加害于他所熟悉的少数人，但他无法滥用职权加害于他所不认识的、在法律保护下的大多数百姓。……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。”（伏尔泰《风俗论》）
运用所学知识论证材料中的一个或两个观点。
（说明：可以赞成或反对，也可提出新的观点。要求观点明确、史论结合、史实准确）
【改编】【中外历史人物评说】19世纪末20世纪初，帝国主义国家加紧侵略亚洲，孙中山和地分别领导了本国的反帝斗争。
材料一 孙中山在《北上宣言》中提出了一个十分重要的结论：“第一步使武力与国民相结合，第二步使武力为国民之武力，国民革命必于此时乃能告厥成功。”……他说，“对于欧洲人，只用仁义去感化他们……一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸武力”。
——王志光《孙中山反帝思想的形成和发展》
材料二 一种道德的，乃至具备宗教唯纬度的社会运动。他所追求的不是以恶对抗恶，亦非以善对抗恶——在甘地看来，过激的“对抗”本身就不是善的——而是以善消融、驯化恶。
——羽戈《“非暴力”何以“不合作”》
请冋答：
（1）据材料一，概括孙中山的思想主张。结合所学知识，分析孙中山这一思想的形成原因。
（2）据材料二，概括甘地在印度解放斗争中的思想精髓是什么？在这一思想精髓的指引下，甘地领导了哪一政治运动？结果如何？
（3）孙中山和甘地分别以不同方式领导着本国的反帝斗争。我们评价这两种不同斗争方式的正确标准是什么？
【改编】【改革】 改革是推动民族进步、国家富强、社会稳定的不竭动力之一。阅读下列材料：
材料一 梭伦颁布的第一条法令就是“解负令”。根据这个法令，平民所欠的各种债务一律废除；禁止在放债时以债户的人身作抵押，废除债务奴隶制；由国家赎回因负债而被卖到外邦为奴的人。梭伦还对公民的财产进行了一次调查分析等，并按照财产等级规定相应的政治权利。这些新的法令还包括：设立四百人会议；修改死刑法；其他鼓励手工业和农业发展的措施。
——《希腊罗马名人传》
材料二 沙皇亚历山大二世曾说过：“我不愿农民过得优厚，但我要防止俄国暴动。我认为，我们把农民同土地割裂会点燃俄国。假使要我签字连同土地一起解放农奴，我宁肯把手指砍掉。”
——《苏联史》
材料三 （日本）维新以来，崇尚西学，仿效西法，一变其积习，而焕然一新，甚至于改正朔，易服色，几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也，然日本自此财用益绌，帑藏益虚，国债积至巨万，外强中槁，难持久远。……其实所学西法，亦徒袭皮毛，未得其精，而已嚣然自足矣。
——王韬（1828——1897）《弢园文录外编》
请回答：
（1）据材料一、二，说出梭伦和亚历山大二世的改革各自要解决的主要矛盾？
（2）材料三认为日本“所学西法，亦徒袭皮毛，未得其精”。你是否赞同，依据史实说明理由。
（3）概述这三次改革在社会发展方面的各自结果。
某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。
展览一 中外思想集锦
| 黄宗羲《明夷待访录》 |
卢梭《社会契约论》 |
 古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。 |
 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。” |
（1）展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。(5分)
展览二 中外文学荟萃
（2）下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。(2分)
| 书名 项目 |
清朝《红楼梦》 |
意大利《十日谈》 |
| 时代特征 |
明清时期封建制度渐趋衰落，政治黑暗；资本主义萌芽缓慢发展；思想文化上的专制统治。 |
资本主义工商业发展；宗教束缚。 |
| 主要思想 |
|
抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。 |
展览三 中外名画欣赏
（3）法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏展览三中上述两幅名画，分别写出这两幅名画的作者、艺术风格或流派。(4分)
（4）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中能得到哪些结论？(2分)
有人说：“理想与现实并存”，我们不仅要看到理想与现实之间的差距，还应该看到理想与现实之间的联系性，对于全球化的研究亦如此。阅读下列材料：
材料一 随着全球化进程的加深，“反全球化”的各种力量也在孳生、汇聚、增强，成为一种蓬勃发展的世界现象。除了以召开社会论坛的形式抨击西方主导的全球化外，除了频频以黑客身份攻击西方主要发达国家的官方网站和大型跨国公司以及各种全球性经济机构组织的网站以发泄自己对当前全球化的不满情绪之外，反全球化运动采取的主要形式应该说是针对西方主要发达国家、大型跨国公司及其控制的世界经济组织的大规模的游行示威。
——许朝兵《全球化与反全球化》
材料二 综观当前的反全球化运动，有人认为，它的意义主要也就在于提出问题而已，因而，它的局限性是非常明显的。且不说各种分散化的反全球化运动组织很难统一起来，……单从反全球化运动人士提出的一些口号，诸如“全球化要具有人性”、“世界应该公平对待每个国家”，我们就不难发现，他们还对西方发达国家的垄断资产阶级心存幻想。
——菲德尔·卡斯特罗《全球化与现代资本主义》
材料三 正如现代科技进步催生了全球化尤其是经济全球化一样，现代科技手段，还有各种非政府组织也极大地促进了反全球化运动的兴起。……人类从来没有像今天这样拥有如此巨大的科技潜力和创造财富与福利的如此非凡的能力，同时，世界也从来没有像今天这样不平等和存在如此严重的不公正。在通讯和距离方面使世界变得更小的那些令人惊叹的技术成就，同贫富之间和发达与不发达之间的巨大和日益悬殊的差距同时存在。这不能不说是人类智慧的一个悲剧。
——雅克·阿克《经济全球化》
材料四 理解“反全球化”的视角很多，可以从经济、政治、社会等不同角度去分析，其结果也不尽相同。但无论从哪方面出发，有一点是一致的，就是“反全球化”并不是要反对全球化这种趋势。全球化是历史发展的选择，是任何反对力量都无法逆转的一种趋势，这种趋势是人为反对所阻止不了的。况且从本质上讲，“反全球化”本身也是一种全球化的结果。
——黄晴《危险的失衡》
请回答：
（1）结合材料一二，概括反全球化的方式及局限性。
（2）运用上述材料并结合所学，从多个视角，以“全球化的发展与未来”为主题撰写小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表达清楚；250字左右）
(12分)阅读下列材料，回答问题：
材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议，“乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”
——《通典》卷一四《选举二》
材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”须知科举考试，必由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之……秀才、明经等科是由察举转化而来的，进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
(1)根据以上材料，概括我国古代选官主要标准的演变特点。(3分)
(2)据材料一和材料三，归纳在察举制和科举制下考试所起的作用有何不同。(2分)
(3)根据材料二和材料三，结合所学知识，说明隋朝创立科举制的社会原因。(4分)
(4)综合以上材料，概括科举制的特点。(3分)
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