据清代《畴人传》统计，从传说中的黄帝开始到清初，在天文历算方

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据清代《畴人传》统计，从传说中的黄帝开始到清初，在天文历算方面有一定成就的共收录243人，其中自西汉至明中叶约150人中，出生于官学的“司天学生”和“星历生”仅有2人；出生于“司天官属”和“司天役人”的也只有2人。这一数据反映出

A．科技教育成为私学的主要内容

B．理学传播成为官学主要教育内容

C．官员选拔标准制约官学教育内容

D．封建儒学教育扼杀士子创新思维

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下列北魏孝文帝的措施中，与民族融合无关的是（）

A．“诏断北语，一从正音”

B．制定俸禄制

C．颁布均田制

D．同婚姻

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成书于6世纪的《洛阳伽蓝记》记载；“自晋宋以来，号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了（）

A．士族制度在中原得到发展	B．隋朝洛阳，商业盛极一时
C．北魏迁都洛阳后，促进当地繁荣	D．南朝统治下的洛阳，经济得到发展

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北魏统一北方后，对基层统治实行宗主督护制，宗主督护制导致（）

A．国家赋税增加	B．豪强地主隐瞒土地人口
C．农民负担减轻	D．社会矛盾缓和

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战国时期各国变法所反映的社会矛盾是（）

A．奴隶和奴隶主贵族的矛盾	B．农民与地主的矛盾
C．平民和奴隶主贵族的矛盾	D．新兴地主和奴隶主贵族的矛盾

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商鞅变法时期，有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”，“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”、“恃德者昌”等基本治国要领。下列能说明上述观点的是（）
①轻视教化，鼓吹轻罪重罚②承认占有奴隶的合法性③什伍连坐法 ④焚烧诗书

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

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