1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”，由此可见（ ）
| A．马克思主义已为当时中国社会各阶层接受 |
| B．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度 |
| C．在新文化运动后期马克思主义成为了当时中国较有影响的思想之一 |
| D．国共合作的实现使戴季陶思想发生改变 |
相关试题
孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是
| A．管制经济资源以达成真平等 | B．致力劳资和谐以求社会安全 |
| C．产业和平收归国有以厚民生 | D．合理分配生产所得以求公平 |
下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义（新文化运动时期）思想的评价，哪项不是它们的共同点
| A．是中国民族资本主义发展的产物 | B．在中国具有广泛的社会基础 |
C．是知识分子向西方 学习的产物 |
D．是进步的和爱国的思想 |
陈独秀说“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。宪法者，现代国民之血气精神也。以数千年前之残铹枯骨，入于现代国民之血气精神所结晶之宪法，则其宪法将为陈腐死人之宪法，非我辈生人之宪法也”。这表明当时的新文化运动
| A．主张把古代法律与现代法律相结合 | B．崇尚西方社会的现代法治 |
| C．反对孔子为代表的传统儒家道德 | D．提出了民主与科学的口号 |
四位同学在合作探讨中国古代四大发明对西方历史影响过程中，各自选定了一个子课题；你认为下列哪些子课题较适宜
①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程
②西方海外殖民的助跑器——指南针
③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器
④印刷术——西方的文艺复兴和宗教改革拓展
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②③ ④ |
D．①② |
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