房龙《人类的故事》一书中写道：此时人们仍是教会母亲的儿子……

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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（）

A．古希腊	B．启蒙运动
C．宗教改革	D．文艺复兴

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作为农耕文明政权与文化集结地和辐射中心的都城，承载着深邃的历史底蕴，而从西汉、唐和北宋都城的城市布局上可以看出，城市在功能上呈现出新的变化趋势。这突出反映了（）

A．工商皆本的主流思想	B．学术文化的活跃
C．农业和手工业的发达	D．城市商品经济的发展

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诗歌是时代风貌的体现。下列诗句能够证明唐朝后期坊市制度开始被打破的是（）

A．百千家似围棋局，十二街如种菜畦	B．草市迎江货，津桥税海客
C．洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀	D．市人日中集，于利尽锥刀

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康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江南织造局的生产。根据当时的制度，该局生产的产品（）

A．部分供皇室使用，部分投放市场	B．全部投放市场，收入归皇室
C．全部供皇室使用，不投放市场	D．部分用于纳税，部分投放市场

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春秋时期，出现“五口之家，治百亩之田”的现象，此处的“田”属于（）

A．自耕农私有土地

B．地主私有土地

C．君主私有土地

D．国有土地

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春秋战国时期，牛耕开始使用。牛力用于生产，是我国古代农业生产动力的一次革命，它给当地生产方式带来的变化是（）

A．私田开垦规模扩大	B．精耕细作的程度提高
C．个体小农经济应运而生	D．土地国有制转变为个人土地所有制

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