在我国唐代有分相权以集君权的措施；在古代希腊亚里士多德把政府

在我国唐代有分相权以集君权的措施；在古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立，并指出立法权应高于执行权。今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是

A．以上下权力制衡为目的

B．以提高行政效率为目的

C．为后世不同程度所借鉴

D．指出未来社会发展方向

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《通典》记载：“（汉）文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遗丞相史出刺并督
监察御史。”《新唐书-百官志》记载：左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者”，
《金史》记载：“己卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等科之，关亲者许回避。”
上述材料说明

A．弹劾是中国古代监察的一项重要权力	B．中国古代监察制度重视监察官员的素质
C．中国古代监察机构的权力来自皇权	D．中国古代监察制度逐步走向完善与成熟

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德意志诗人诺瓦利斯（1772——1801）认为，哲学是全部科学之母，科学的发展又会推动哲学的进步。他能够举出的最佳论据是

A．牛顿及其《自然哲学的数学原理》	B．达尔文及其《物种起源》
C．爱因斯坦及其“相对论”	D．康德及其《纯粹理性批判》

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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指

A．上帝

B．罗马教皇

C．马丁.路德

D．贵族

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冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大

A．“大一统”

B．“罢黜百家，独尊儒术”

C．“三纲五常

D．“天人感应”

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1957年陈云作了题为《建设规模要和国力相适应》的讲话。他说：“建设规模大小必须和国家财力物力相适应。适应和不适应，这是经济稳定或不稳定的界限……当然如果保守了，妨碍了建设应有的速度也不好，但是，纠正保守比纠正冒进要容易些。”围绕这一观点，以下说法错的是

A．体现了中共八大会议精神	B．反映了实事求是的思想路线
C．总结了“一五计划”的经验	D．在以后的实践中得到了很好的贯彻

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