我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星

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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了

A．“天人感应”的思想

B．中国古代的天文学成就

C．中央集权的加强

D．“君权神授”的思想

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下列哪个举动违背了元朝对行中书省职权的规定

A．发生灾荒要呈报中书省	B．军队操练呈报枢密院
C．行省官员定期觐见皇帝述职	D．自行合理调整农业税收

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学完“古代中国的中央集权制度”单元后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究。这四个选题的研究最终将无法成功的是：

A．《浅议我国夏商时期国家政治制度的形成》

B．《趣谈周武王与分封制》

C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》

D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

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中国古代谚语说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这种现象的出现与下面哪一制度有关

A．九品中正制

B．察举制

C．内阁制

D．科举制

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明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪最能说明

A．中央对地方的管理日益加强	B．皇帝更加注重礼仪
C．中央的权力日益向帝王集中	D．君臣关系日益疏远

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赵匡胤“黄袍加身”建立北宋后，进行了一系列的体制变革，基本消除了古代历史上的军阀割据现象。下列各项中能全面反映其体制变革的一项是

A．用文官取代武将担任地方长官	B．从中央到地方实行财政军分权
C．降低将帅之地位疏远将兵关系	D．削弱相权另设枢密院管理军事

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