我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星

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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了

A．“天人感应”的思想

B．中国古代的天文学成就

C．中央集权的加强

D．“君权神授”的思想

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有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是

A．青苗法

B．均输法

C．免役法

D．市易法

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列宁在评论1861年改革时说过；“农民获得‘自由’的时候，已经被剥夺得一干二净”。后来又高度评价道：“1861年2月19日标志着从农奴时代中成长起来的新的资产阶级的俄国的开端”。对这两种评价的正确理解是

A．对立统一

B．失之偏颇

C．相互矛盾

D．继承和发展

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时人描写孝文帝改革后，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。对此理解正确的有( )
①财政收入大大增加②社会生产获得发展③商业有较大发展④丝织业比较发达

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①③④

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【原创】著名军事理论家蒋方震说，欧洲近代历史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活，其二，原始基督教复活。下列对材料的评述，正确的是（）

A．正确指出了两者的实质

B．没有看到两者的实质

C．前者指的是启蒙运动，后者指的是宗教改革

D．前者指的是文艺复兴，后者指的是启蒙运动

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关于王安石变法的影响认识较准确、全面的是()

A．使北宋改变了积弱局面，与辽、西夏关系发生了重大转折

B．在一定程度上减轻了农民的负担

C．选拔了大量人才，推动了社会进步

D．使北宋在一定程度上改变了积贫积弱的现象

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