14世纪初但丁的《神曲》为教皇在地狱火窟里留下位置和1600

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14世纪初但丁的《神曲》为教皇在“地狱”火窟里留下位置和1600年布鲁诺在罗马受火刑牺牲的史实反映了（）
①人文主义思潮还没有社会基础
②文艺复兴是反封建神学的新文化
③天主教会是西欧封建统治的支柱
④意识形态领域阶级斗争的长期性

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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北宋蔡襄在《国论要目》中说：“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。虽有武臣，盖仅有也。”这说明北宋统治政策的一个突出特点是（）

A．重文轻武	B．知人善任
C．宋朝官员都是文人	D．分化事权

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唐宋时期,皇帝下达的诏令,原则上须宰相通过,加盖印章,方能成为一道合法的诏令而生效,皇帝自宫内直接发出批示,被认为是“灭裂纪纲”的源头,会受到臣僚的批评和抵制。这主要说明了（）

A．科举制使得官僚参政水平提高

B．君主失去了独裁地位

C．三省体制主观上是为了限制君权

D．最高决策程序的制度化

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“汉承秦制”是说汉朝继承了秦朝的政治制度，但汉朝在继承的同时也进行了创新。可以支持该论断的是，汉朝（）

A．废分封，设郡县	B．设立中朝和外朝
C．实行三省六部制	D．废丞相，设内阁

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历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三段论”将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建到帝制的第一次转型是指（）

A．王位世袭制取代禅让制

B．郡县制取代分封制

C．科举制取代九品中正制

D．君主立宪制取代封建君主专制

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“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行宗法制的主要目的（）

A．确立嫡长子的最高地位

B．防止内部纷争，维护统治秩序

C．保证贵族血统的纯正性

D．巩固分封制所形成的统治秩序

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