在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐．表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（ ）
| A．佛教文化的中国化 | B．中外文化的交融性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．艺术内容的时代性 |
相关试题
1956年全国高考的作文题是“我生活在幸福的年代里”。下列事件不可能发生在这个“幸福的年代里”的是
| A．社会主义建设总路线的提出 | B．社会主义改造基本完成 |
| C．社会主义制度基本确立 | D．"一五"计划即将完成 |
我们通常所说的“过渡时期总路线”中的“过渡时期”是指
| A．从解放战争爆发到新中国成立 |
| B．从七届二中全会召开到新中国的成立 |
| C．从新中国成立到社会主义改造基本完成 |
| D．从新中国成立到《中华人民共和国宪法》通过 |
辛亥革命后，“抵制洋货”“实业救国”的行动推动了中国民族资本主义的发展。这里主要抵制的是
| A．美国对中国的资本输出 | B．日本对中国的经济入侵 |
| C．英国对中国的经济入侵 | D．俄国对中国的经济入侵 |
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