徽州境内的古祠堂是徽州文化的重要组成部分，徽州的祠堂与民居、牌坊并称“徽州三绝”。祠堂主要用于祭祀祖先，族亲们也常在祠堂里商议族内的重要事务。祠堂建筑的规模可以反映一个姓氏宗族的历史背景、社会经济、家族繁衍及盛衰等情况。古人热衷于修建祠堂主要受哪种制度影响（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．世官制 | D．礼乐制 |
相关试题
当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
| A．禁烟运动 | B．义和团运动 |
| C．太平天国运动 | D．文化大革命 |
《中国近代国家观念的形成与发展》一书指出：领土、人民、主权是构成国家的三要素；主权则是近代国家观念的核心，它包括对外捍卫主权独立和领土完整，对内实现主权在民。以下诗歌、口号或纲领体现了近代中国人国家观念日渐觉醒，其出现的先后顺序是
①“打倒列强，除军阀”
②“外争主权，内除国贼”
③“三军过后尽开颜”
④“ 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”
| A．①②③④ | B．①③④② |
| C．④②①③ | D．③①②④ |
图中是1900年西方国家出版的一幅“八位强人正在合力痛打一位弱者”的宣传画。据你所学知识推测他们痛打的结果是
| A．“弱者”最终灭亡 |
| B．“弱者”被肢解瓜分 |
| C．“弱者”迅速恢复，并发展壮大 |
| D．“弱者”成为木偶 |
有学者认为：“它的意义不同于中国历史上常见的改朝换代，也不仅仅限于赶跑了一个皇帝，而是从根本上动摇了大多数中国人的信仰……”这位学者所说的“它”是指
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．解放战争 |
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