黑暗不能驱走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驱走仇恨，只有爱心才能做到。这主要告诉我们
| A．人能够能动地认识世界 |
| B．要正确把握对立统一关系 |
| C．新事物是在前进中成长的 |
| D．价值选择因时空、条件的变化而异 |
相关试题
关于中国特色社会主义文化建设，以下观点不正确的是（ ）
| A．“八荣八耻”是社会主义荣辱观的主要内容 |
| B．社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现 |
| C．思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的中心环节 |
| D．社会主义文化建设是中国特色社会主义建设的中心任务 |
由于各地语言的差别，由此诞生了昆、京、川、豫、晋、湘、沪、扬、淮、越等剧种以及山东快书、天津三句半、河南坠子、苏州评弹、扬州评话、东北二人转以及南京白局、南京评话等曲种。这主要说明（ ）
| A．我们的中华文化源远流长 | B．我们的中华文化独树一帜 |
| C．我们的中华文化博大精深 | D．我们的民族文化异彩纷呈 |
古代有位画家对摹仿他的人说：“纵逼似某家，亦食某家残羹耳……我之为我，自由我在。”另一位大师也这样告诫他的学生：“学我者生，似我者死。”从文化上，两位大师都主张（ ）
| A．学习文化要区别不同对象 | B．要重视文化对社会实践发展的推动作用 |
| C．只要继承就能实现创新 | D．在继承的基础上发展和创新，才有生命力 |
夜郎自大成语广为流行。湖南新晃县投资50亿元打造“夜郎古国”，一时间，“50亿元、夜郎古国、30平方公里”等关键词引发一些公众质疑，回答问题。在贵州，有“随处见夜郎”的说法。“竹崇
拜”“鸟崇拜”和斗牛、斗狗、斗鸡等民族风情，大多是夜郎文化的表现形式。“随处见夜郎”在这里所指的是（ ）
①传统文
化具有的相对稳定性②传统文化能顺应社会的变迁③传统“凝固的艺术”特色的保留④传统习俗对人们生活的持久影响
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
各地热衷于传统文化的开发和利用，尽管引来许多的争议，但也说明人们已认识到（ ）
①文化是经济和政治的反映②日益丰富的文化消费对经济的反作用③文化与经济亦步亦趋的密切关系④文化在地区竞争力中的重要地位
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
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