1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西

1876 年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明

A．李鸿章的洋务思想日趋保守

B．郭嵩焘的主张超越主流思想

C．郭嵩焘对西方体制过于推崇

D．清廷的对外政策发生了变化

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相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是

A．受到古代帝王的尊崇与提倡	B．普设孔庙，官方定期祭孔
C．儒家经典是历代选官的依据	D．戏剧将忠孝观念普及于民

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太学是国家培养政治管理人才的官立学校。汉武帝时期，规模非常有限，只有几位经学博士和50名博士弟子。但到了东汉中期（126年），太学规模扩大，太学生增至三万多人。导致这种变化的客观条件之一是

A．国力增长，政治经济空前繁荣	B．察举制的实施行之有效
C．全国行政机构设置发生了变化	D．造纸术的改进

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《中国文化概论》说，“士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是

A．宗法制的解体	B．各诸侯国对人才的渴求
C．封建的经济发展	D．私学的发展

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法国著名学者雷奈·格鲁塞的《东方的文明》写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”最符合符合上述观点的是

A．中央集权制度的形成	B．实现了国家的统一
C．君主专制制度进一步加强	D．创立三公九卿制

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“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下，盖取诸益。”《周易·系辞下第八》中的这一记载所反映的情况是

A．中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段

B．中国传统农业长期以来以小农户个体经营为主

C．原始狩猎工具的创制极大地丰富了食物的来源

D．我国已成为世界上最早培植粟和水稻的国家之一

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