柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。文中的两个“制”分别是指( )
毛泽东于1937年写的《矛盾论》中对俄国十月革命做出了如此评价:“十月社会主义革命不只是开创了俄国历史的新纪元,而且开创了世界历史的新纪元。” 从人类文明进程的角度看,材料中第二个“新纪元”是指:
1919年毛泽东在长沙创办的《湘江评论》上曾说:“用强权打倒强权,结果仍然得到强权。不但自相矛盾,而且毫无效力”。8年后,他又说:“革命不是请客吃饭,不是做文章。革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”,造成毛泽东思想发生剧烈变化的原因是:
“(它)是共和主义与君主主义妥协的产物。它虽然承认了共和制,但君主制的阴影处处可见……这样一部不伦不类、伸缩性很大的宪法既能适应君主制也能适应共和制。”“它”是指:
《宋史》中记载:“宋初,循唐、五代之制,置枢密院,与中书对持文武二柄,号为‘二府’……中书、密院既称‘二府’,每朝奏事,与中书先后上殿。”从以上材料中可以看出:
有人认为:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。守宰(地方官)者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”下列引自柳宗元《封建论》中的言论,能驳斥该观点的是:①周、汉封建而延,秦郡邑而促。②(秦)亟役万人,暴其威刑,竭其货贿。③(汉)郡国居半,时则有叛国而无叛郡。④(唐)尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。