古人认为，羊是膳食美味，所以羊大为“美”；“美”与“善”同义，故金文的“善”字从羊从二言，表示众口夸赞的意思；羊性情温顺，因此“善”又有善良、慈善之义……由此可见
| A．文字是人类进入文明时代的标志 | B．文化多样性是人类文明进步动力 |
| C．文化既是民族的又是世界的 | D．汉字承载着丰富的文化内涵 |
相关试题
现实是历史的延续，不讲继承，搞历史虚无主义，发展就失去前提和基础，民族的长处和特征就难以保持。现实是历史长河中的一段，不讲发展，不研究与时代结合，传统文化就失去生机，也不可能很好地继承。上述观点表明传承民族文化就要
①对其坚持肯定与否定、克服与保留的统一的态度
②维护其纯洁性，防止受西方文化的影响
③通过发展创新维系其旺盛生命力
④对其进行“扬弃”，批判和克服其糟粕，弘扬和发展其
精华
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
下列各项不能正确说明辨证否定观的是
①辨证否定的实质就是“扬弃”
②辨证的否定，是事物自身的否定，即自己否定
自己，自己发展自己
③辨证的否定
既是发展的环节也是联系的环节
④辨证的否定观要求我们必须做到唯上、唯书和唯实
| A．① | B．①② | C．①②③④ | D．④ |
“十一五”规划提出，必须提高自主创新能力。“提高创新能力”是我国推进经济结构调整的中心环节。它所体现的哲理是
| A．矛盾的主要方面规定事物的性质 | B．认识事物必须分清是非，抓住事物的主流 |
| C．善于抓重点，集中主要力量抓主要矛盾 | D．学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾 |
西方古谚曰：“铁钉缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这主要说明
| A．事物的质变是由量变引起的 | B．事物是普遍联系的 |
| C．事物是变化发展的 | D．事物的本质是由现象表现的 |
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