蔡元培在《〈北京大学月刊〉发刊词》中提道：囊括大典，同罗众家

蔡元培在《〈北京大学月刊〉发刊词》中提道：“囊括大典，同罗众家之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派……常樊然并峙其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”此材料体现的理念

A．与尊孔复古的思潮出现无关

B．传播西学，彻底否定中学

C．以包容的态度来推动思想传播

D．使新文化运动由此展开

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相关试题

某时期中，道教开始盛行「神仙须下凡，历经劫难」的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶

A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民

B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功

C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行

D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民

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从魏晋南北朝时期起，中国医书对虐疾的记载较多且有相当清楚的认识。出现这种医学知识的主要背景是

A．三国以来，中印双方来往频繁，行商客旅将疟疾传入中国

B．西晋末年，华北居民大量南徙，在温热环境中感染者日众

C．南北朝时，南北往来频繁，游牧民族免疫力弱，感染者众

D．北朝时，胡族人入居中原，将北亚草原特殊疾病传入中国

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《诗经·卫风》∶「瞻彼淇奥，绿竹猗猗」，可知上古中原地区产有竹子。史书记载∶隋唐时期，在现今河南、陕西等地设有管理竹园的竹监司；到了宋代，仅凤翔（属陕西）设有监司；明初，黄河以北，已不见竹子大量种植。上述记载，最能印证历史上的哪一现象或变迁？

A．竹子在人民生活中的重要性	B．东周到明代初年的气候变化
C．政府对管理竹子种植的重视	D．东周到明代初年的经济变化

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安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明

A．祠堂文化大为盛行	B．家规对宗族发展至关重要
C．宗法制影响深远	D．家规与国典形似神异

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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 (　　)

A．发展资本主义	B．救亡图存
C．反抗外来侵略	D．反对专制统治

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