以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。从材料可以得

以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。从材料可以得到的信息是

	介绍马克思主义	西方习俗礼仪	国事要闻
文章数量（篇）	36	5	30

A．马克思主义成为当时中国思想界最强的一股思潮
B．《新青年》成为当时马克思主义在中国传播的重要途径
C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
D．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪

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相关试题

孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．儒家的“仁政”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想	D．荀子的“性恶论”思想

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美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是

A．儒学的核心是“仁”和“礼”

B．儒学强调个人与集体的协调

C．儒学注重个人的身份地位

D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视

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“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的

A．法家

B．道家

C．墨家

D．儒家

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观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是

A．老三 B．老四 C．老大 D．老二

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据记载，“周之子孙，荀不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”，“（周）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉”，对此理解最准确的是

A．分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的

B．分封的同姓诸侯位居显要之地

C．同姓诸侯是分封的主体

D．同姓诸侯比异性诸侯重要的多

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