学者冯兆基认为：“清末改良派倡导的是民权而不是民主，康有为、严复和黄遵宪等人都提倡民权，反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说，乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益。”材料反映了清末（ ）
| A．维新派提倡的民主是强调个体的尊严权利 |
| B．梁启超眼中的民主忽视国家的整体利益 |
| C．维新派对民主的多元理解 |
| D．民主是立宪政体的核心思想 |
相关试题
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从井田制向小农经济转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从军功政治向文治政治转变 |
梭伦曾说：“我拿着一只大盾，保护双方，不让任何一方不公正的占据优势。”梭伦所保护的“双方”是
| A．公民与贵族 | B．平民与公民 |
| C．贵族与平民 | D．公民与外邦人 |
“赢秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。”《三字经》中对应历史时段在
| A．公元前8世纪——公元前3世纪 |
| B．公元前3世纪——公元前1世纪 |
| C．公元前3——公元1世纪 |
| D．公元3——公元1世纪 |
在下列文献中反映夏王朝存在的史料是
| A．《国语》记载的“防风后尘，禹杀而戮之” |
| B．《越绝书》中记载“禹穴之时，以铜为兵” |
| C．《左传》记载的 “茫茫禹迹，划为九州” |
| D．《礼传》记载“天下为家…大人世及以为礼” |
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