《海图国志》中说：古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威

《海图国志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末·····岂火轮火器不等于射御乎？······有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（）

A．传统的舟船弓箭是有用之物

B．向西方学习要转变传统观念

C．坚船利炮是西方之长技

D．学习西方是为了战胜西方

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有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为（）

A．推动了英国资产阶级革命的爆发

B．促进了亚洲国家的社会改革

C．规划了资本主义的政治蓝图

D．为法国大革命作了充分准备

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西方思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次思想解放运动和前两次相比，最突出的特点是（）

A．体现了人文主义精神

B．用“理性”的眼光打量社会

C．提出了建立资本主义制度的政治构想

D．披着宗教的合法外衣

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文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是（）

A．反对宗教神学，强调三权分立

B．反对封建制度，倡导人民主权

C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性

D．反对君主专制，主张君主立宪

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马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人们都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想产生的社会效果是（）

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从宗教角度论证了人的自由性和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．使基督徒在上帝面前实现了人人平等

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有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16 世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（）

A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”

B．“每一个人都可以是自己的牧师”

C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”

D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”

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